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鸦片战争时期--洪秀全

发布时间: 2016-12-16
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姓名:洪秀全

性别:男

民族:汉族

籍贯:广东花县

出生年月:1814年

逝世日期:1864年7月18日

洪秀全,原名仁坤,小名火秀,后取名秀全。广东花县(今属广州市)官禄布村人。其父洪镜扬,是勤劳朴实的农民。

洪秀全7岁入私塾读书,勤奋聪慧。道光十年(1830)因家境穷困而辍学,随父在家种田。第二年得同学资助,到附近鹫岭古寺伴读一年。后在本村及下寮村、莲花塘等村为塾师,白天上课,晚上组织农民习武。从道光八年到道光十七年曾先后三次到广州赴府考,均遭失败。此时他深感怀才不遇,并对科举制度和清王朝统治产生愤懑情绪。道光二十三年,31岁的洪秀全抱着最后一试的希望,四赴广州应试,结果仍是落第。在归家途中作《龙潜》诗一首:“龙潜海角恐惊天,暂且偷闲跃在渊,等待风云齐聚会,飞腾六合定乾坤。”回到家中,将儒家之经籍尽弃于地,并表示,此后决心不考清朝试,不穿清朝服,要自己来开科取仕。他根据第二次赴试时从广州街头传教士处得到的布道书《劝世良言》,把上帝作为真理的代表,注入农民革命的内容,创立“拜上帝会”,吸收会众。道光二十四年与表弟冯云山等先后到广州、南海、顺德、番禺、增城、从化、清远、英德、阳山等地,进行宣传活动。到了连山瑶村,因语言不通受阻,即赴广西贵县。在这次传道旅行中,他看到更多的民间疾苦,接触到各地农民抗争的现实,大受鼓舞。数月后,他只身回到花县故乡,从事起义的理论准备。他把儒家的大同理想、农民的平均观念和基督教的某些教义融汇在一起,写出了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等诗文,阐述了“乱极则治,暗极则光”的“天道”,和把“乖离浇薄之世”变为“公平正直之世”的理想。道光二十七年八月,他再赴广西,入桂平县紫荆山,与阔别3年的冯云山相会。此时,由冯云山组织入会的数千汉、壮、瑶民,在洪秀全“斩邪留正”,“太平一统”的理论武装下,捣庙宇,毁神像,作为起义的试验,与地主、团练势力进行了多次小规模较量后,于咸丰元年(1851)正月十一日在桂平金田村举行起义,正号太平天国。攻下武宣东乡后,洪秀全称天王,布告远近,声讨清朝卖国统治者。九月廿五日,攻下永安(今广西蒙山),又分封东、南、西、北、翼五王,以东王、左辅正军师、中军主将杨秀清领导军事。

咸丰二年四月初五日,太平军从永安突围,出湖南,折而东向,沿长江流域进军。咸丰三年三月十九日占领南京,定为都城,改称天京。颁布《天朝田亩制度》,建立乡官制度。洪秀全在以土地问题为中心的改革社会总纲领中,提出“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖”的主张。军事编制则仿照《周礼》,“五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军”。以军为独立作战单位。每军13125人,设卒长、旅帅、师帅、军帅;军帅以上由将军、总制、监军节制;上面更有前、后、左、右、中五军主将。全军最高统帅为正、副军师,正军师操全军军政、军令大权,请命天王行事。有严格的军纪,除早期订定的“十款天条”外,又先后订定了“遵条命”、“别男行女行”、“秋毫莫犯”、“公心和傩”、“不得临阵退缩”等纪律。又有《太平条规》,对定营、行营规条作了详细规定。实行圣库制,将战争中一切缴获纳入圣库,全军生活必需品则由圣库供给,官兵一律平等。

占领南京后,太平军众领袖在继续进攻北京直捣清王朝,还是在南京建都的战略问题上发生重大分歧。此时的洪秀全疏于政事,而忙于开科取仕,删改六经。而东王杨秀清在上述两种意见面前举棋不定。经过一些将领的力争,洪秀全派李开芳、林凤祥二将以偏师渡河北伐。因孤军深入,后援不继,不久全师覆没。派胡以晃等将领西征,也与敌军陷于拉锯状态。建都天京的结果,形成了一个偏安东南一隅的小朝廷。而清廷则在连连失败之后,得到了喘息和重新进行军事布局的机会,以江南、江北两大营紧紧箝制住这个新生的农民政权,使其难越雷池半步。

此时,天王早年倚重的南王冯云山、西王萧朝贵在进入南京前已战死,富于谋略的翼王石达开爵低权轻,桀骜不驯而富权变的东王杨秀清进一步挟制天王,假借天父“附体”,逼封万岁。天王密诏率军在外的北王韦昌辉、翼王石达开、燕王秦日纲回京靖难。北、燕二王先到,在诛灭杨秀清后大杀其部属。石达开回京面责二人滥杀,韦、秦又杀了石全家,天京城在内讧中变为血海。后来韦、秦在乱杀中又先后为部属和天王擒杀,天王诏石达开回京辅政。石达开很想重振纪纲,却不见容于天王兄弟洪仁发、洪仁达。石达开被逼出京,率兵转战西南,后被骆秉章杀害于成都。

为挽危局,洪秀全封青年将领陈玉成为英王、李秀成为忠王,并恢复五军主将制,于咸丰七年再破江北大营,扭转了战局。咸丰九年封洪仁玕为千王,总理朝政。洪仁玕所呈《资政新篇》,洪秀全逐条批示,批准颁布,惜未能施行。第二次鸦片战争后,清政府勾结外国侵略者,加紧镇压太平天国革命。安庆、苏州、杭州相继失守,天京被围,洪秀全仍然信天,不采纳“让城别走”的意见,困守孤城。天京粮尽援绝,洪秀全于同治三年(1864)六月初一病逝。七月十九日,天京陷落。